陈十四传奇（陈十四传奇全集）
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青田鼓词的艺术特点
1、多层次镂雕是青田石雕一大特色。精致入微的刻划和复杂层次的处理是任何玉石雕刻都难以做到的。 元、明时期，青田石被赵子昂、文彭等文人应用到印章篆刻艺术上，拓宽了石雕艺术门类。 清代和民国初，青田石雕作为江南名产屡被选作贡品。
2、记者总算领略到了青田鼓词所具备的独特魅力，它的最大特色是单人表演，手中敲两种以上的乐器，口中仍然唱念自如，有声有色。
3、的确，青田鼓词所以代代相传，经久不衰，除了曲词通俗易懂，音韵和谐自然，说唱生动优美外，还在于鼓词中所阐述的为人之道迎合了广大群众的心理。
4、由于青田鼓词用本地方言说唱，带有浓郁的地方民歌风味，曲词大多为群众词汇，并夹染一些民间谚语、俗语、通俗易懂、曲句俚质、音韵和谐、押韵自然，易于记忆。
5、并邀请了相关艺人演唱传统鼓词唱本，逐一进行录音、存档，将其中流传广泛、内容丰富，群众喜爱的优秀唱本编撰成书。
陈十四娘娘一家人分别都是那些菩萨
观世音。根据查询道客巴巴显示，陈十四娘娘是观音菩萨大拇指上的三滴血，经过观音菩萨点化传授，成为浙江南部等地与福建北部民众共同信仰的神祇。
妈祖是林默娘，陈十四娘是陈靖姑，陈靖姑生前或死后尊称极多，如临水夫人、顺天圣母、顺懿夫人、天仙圣母、慈济夫人、碧霞元君、注生娘娘……民间则称之为娘奶、佛姨奶、陈十四夫人、陈十四娘娘等。
好多诶，有的观音菩萨叫观音娘娘，还有的三霄娘娘 为云霄、琼霄、碧霄。
作为温州鼓词的重头戏，“娘娘词”源于陈靖姑及其传说。 陈靖姑，又名陈静姑、陈进姑，俗名陈十四。福建古田县临水村人，生而聪颖，幼悟玄机，父名陈上元，讳陈昌。
独一无二的鼓词剧目:陈十四娘娘传奇
娘娘词一般都在宫观庙宇中传唱。清人郭钟岳在《瓯江竹枝词》中曾写道：呼邻结伴去烧香，……盲词村歌唱娘娘。既然是呼邻结伴去烧香那么他们去的地方自然是宫观庙宇。
盲词：因鼓词以唱为主，人们又把演唱温州鼓词称为“唱词”；因鼓词演唱与民间陈靖姑（俗称“陈十四娘娘”）信仰有关，艺人常到娘娘庙唱大词，所以也称“娘娘词”。
唱大词时，用一鼓一拍，擂大鼓，敲大锣，曲调高亢、粗犷，比较原始。其主要词目为《陈十四娘娘》，唱陈十四学法灭妖的故事，可以连唱几昼夜。温州鼓词有唱有说，以唱为主。
在清代中期已见流传，艺人们演唱用的主要乐器有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等最具代表性的传统长篇曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》等。
分大词、平词两类，大词多在敬神时演唱，因较多演唱《陈十四娘娘》，故民间称为娘娘词。艺人唱时，身穿长衫，前置大鼓，旁挂大锣，右手击鼓敲锣，左手执拍板立而说唱。